জ্যোতি
মঞ্জুল চোখেতে কৌমুদী-প্রপাত,
আবার কখনো অন্ধকার রা্ত,
কখনো বা ঝরে সঘন বরষা;
হয়েছে সে নিধি নিবেদ্য সহসা।
প্রেমের কাঙাল অধম এ কবি
একে একে আঁকে স্বপ্ন-কল্প ছবি।
প্রেমহীন হৃদে নব প্রেমারতিঃ
সুহাসিনী শ্যামা সুনয়না জ্যোতি।
হৃদয়-মাঝারে সুমন্দ-অনিল।
অনিকেত আমি। হবে দোঁহে মিল??
ছুটে চলে ধরা, কাল্-স্রোত বয়;
এই প্রেম-সুধা অজর-অক্ষয়।
২৭ অক্টোবর, ২০১২; ঢাকা
দেবাশিস্ মুখার্জি
অন্যান্য দ্বাদশপদী কবিতাঃ
দ্বাদশপদী কবিতা -৪
দ্বাদশপদী কবিতা - ৩
দ্বাদশপদী কবিতা - ২
দ্বাদশপদী কবিতা - ১
যখন মনের ভেতর সূর্যটা হটাৎ ডুবে যায়,দেখতে দেখতে দিন চলে যায়। কিছু মানুষ পুরোনো হয়ে যায়, নতুন্ কিছু মানুষ চলে আসে সেই জায়গাটা পূরণ করতে। মানুষ একা থাকে না, কেউ না কেউ বন্ধুত্বের হাত বাড়িয়ে দেয়। তবে পুরনোদের স্মৃতি ভোলা যায় না, মনের কোণে কখনো না কখনো নাড়া দেয়। এভাবেই দিন চলে যায়, অথবা চালিয়ে নিতে হয়। মানুষ যা চায় তা খুব কম সময়েই সম্ভব হয়ে দাঁড়ায়। মানুষকে নতুন অবস্থার সাথে নিজেকে মানিয়ে নিতে হয়, নয়তো সে আর টিকে থাকতে পারে না।
যখন আশা ভরসা সব রাস্তা হারায়।
যখন ভর দুপুরে পথের ধারে একলা করে ভয়,
যখন বাসের ভিড়ে গলার ভিতর কান্না চাপতে হয়।
জেনো তোমার মতই আমি ঠাকরে বেড়াই
জেনো তোমার মত আমার বন্ধু একটা চাই।
যেমন মাঝ দরিয়ার নৌকো ফিরে আসে কিনারায়,
ওরে মানুষ যথন আছে তখন হাত জুটে যায়।
শেষ বলে কিছু নেই...শেষ বলে কিছু নেই...
শেষ যেখানে, জেনো শুরু সেখানে...
[শেষ বলে কিছু নেই - অঞ্জন দত্ত]
কারোর বিরুদ্ধে তুমি কোরো না নালিশ কখনোই,
কোন কিছুকেই দায়ী কোরো না কখনো;
কারণ জীবনে তুমি যা চেয়েছো
তাই তুমি করেছো মূলত।
মেনে নাও নির্মাণের অন্তরায় আর
নিজেকে শোধরানোর শুরুর সাহস।
ভুলের ভস্ম থেকে উঠে আসে প্রকৃত
মানুষের সফলতা।
কখনো কোরো না দায়ী নিয়তি ও একাকিত্বকে
মোকাবিলা করো সব সাহসের সঙ্গে।
যেকোনভাবেই হোক – এ তোমারই কাজের ফসল,
তুলে ধরো নিয়ত জয়ের লক্ষণ।
নিজের ব্যর্থতায় তিক্ত হোয়ো না আর,
অন্যের কাঁধে তাকে দিয়ো না চাপিয়ে,
এই বেলা মেনে নাও কিংবা শিশুর মতো
ভাববে তুমি নিজেকে সঠিক।
যেকোন সময়ই, শোনো, সুসময় সূচনা করার।
ভন্ডুলের জন্য এত ভয়ানক আর কিছু নেই।
ভুলো না, তোমার এই মুহূর্তের কারণটি তোমারই অতীত
যেমন তোমার ভবিতব্যের কার্যকরণ
হবে এ মুহূর্ত তোমার।
শেষ শক্তি এবং সাহস
মেনে যে নেবে না পরিস্থিতিকে;
বেঁচে রও উজানে ও তোমার নিজের
মসিবত নিয়ে ভাবো কম আর কাজ করো বেশি।
তোমার সমস্যাগুলো এমনিই ঝরে পড়ে যাবে।
বেদনার মধ্য থেকে জন্ম নিতে শেখো
বাধার চেয়েও বেশি বড় হয়ে ওঠো।
নিজের দর্পণে দেখো নিজেকে এবং
মুক্ত হও, বলবান হও;
হোয়ো না পুতুল তুমি পরিস্থিতির
কেননা নিজেই তুমি নিজের নিয়তি।
ওঠো, দেখো প্রত্যূষের সূর্যের দিকে
ভোরের আলোয় নেও শ্বাস।
তোমার জিন্দেগিরই অংশ তুমি;
চোখ খোলো, যুদ্ধ করো, হাঁটো আর ঠিক করো নিশানা তোমার;
জয় করো জীবনকে, নিয়তির কথা তুমি ভেবো না কখনো
কেননা নিয়তি হলঃ
ব্যর্থতারই অজুহাত। [১]
the greatest poet of the 20th century in any language[২]
তুমি আমাকে দাও তোমার উদাত্ত কণ্ঠ,
তোমার ঘুমন্ত হৃদয়ের অসীম শক্তি,
দাও আমাকে তোমার গাছে শিকড়ের মতো উচ্ছ্বসিত মুখাবয়ব
যেন আমার কণ্ঠ গেয়ে উঠতে পারে পুনরুজ্জীবনের গান। [৩]
তুমি সন্ধ্যার মেঘমালা, তুমি আমার সাধের সাধনা,
মম শূন্য গগণ বিহারী।
আমি আপন মনের মাধুরী মিশায়ে, তোমারে করেছি রচনা –
তুমি আমারি তুমি আমারি ,
মম অসীমগগণবিহারী।
মম হৃদয় রক্তরাগে তব চরণ দিয়েছি রাঙিয়া
অয়ি সন্ধ্যাস্বপনবিহারী।
তব অধর এঁকেছি সুধাবিষেমিশে মম সূখ দুখ ভাঙিয়া –
তুমি আমারি তুমি আমারি,
মম বিজনজীবনবিহারী।
মম মোহের স্বপন-অঞ্জন তব নয়নে দিয়েছি পরায়ে,
অয়ি মুগ্ধ নয়ন বিহারী।
মম সঙ্গীত তব অঙ্গে অঙ্গে দিয়েছি জড়ায়ে জড়ায়ে,
তুমি আমারি, তুমি আমারি,
মম জীবন মরণ বিহারী।[৪]
My Sky At Twilight
In my sky at twilight you are like a cloud
and your form and colour are the way I love them.
You are mine, mine, woman with sweet lips
and in your life my infinite dreams live.
The lamp of my soul dyes your feet,
the sour wine is sweeter on your lips,
oh reaper of my evening song,
how solitary dreams believe you to be mine!
You are mine, mine, I go shouting it to the afternoon's
wind, and the wind hauls on my widowed voice.
Huntress of the depth of my eyes, your plunder
stills your nocturnal regard as though it were water.
You are taken in the net of my music, my love,
and my nets of music are wide as the sky.
My soul is born on the shore of your eyes of mourning.
In your eyes of mourning the land of dreams begin.
You will ask: ‘And where are the lilacs?
And the metaphysics covered with poppies?
And the rain that often beat down
filling its words
with holes and birds.’
To you I am going to tell all that happened to me.
I lived in a quarter
in Madrid, with bells
with clocks, with trees.
From there could be seen
the dry face of Castille
like a sea of leather.
My house was named
the house of the flowers, because everywhere
geraniums exploded: it was
a beautiful house
with dogs and little children.
Raúl, you agree?
You agree, Rafael?
Federico, you agree
beneath the earth,
you agree about my house with balconies where
the light of June drowned flowers in your mouth?
Brother, brother!
All
was loud voices, salt of wares,
agglomerations of pulsating bread,
the markets of my quarter of Argüelles with its statue
like a pallid inkwell amongst the hake:
the olive oil flowed into spoons
a deep pounding
of feet and hands filled the streets,
metres, litres, sharp
essence of life,
stacked fish,
the build of roofs with a cold sun on which
the weathervane tires,
the fine frenzied ivory of potatoes,
tomatoes multiplied down to the sea.
And one morning all of that burned
and one morning the bonfires
leapt from the earth
devouring beings,
and from that moment fire
gunpowder from that moment,
and from that moment blood.
Thugs with planes, and the Moors,
thugs with signet rings, and duchesses,
thugs with black friars blessing
came through the sky to slaughter children,
and through the streets the blood of the children
flowed easily, like the blood of children.
Jackals that the jackal would drive away,
stones that the dry thistle would bite and spit out,
vipers that the vipers would hate!
Opposed to you I have seen the blood
of Spain rise up
to drown you, in a single wave
of pride and knives!
Generals
traitors:
consider my dead house,
consider Spain, broken:
but from every dead house burning metal flows
in place of flowers,
but from every hollow of Spain
Spain rises,
but from every dead child rises a gun with eyes,
but from every crime are born bullets
that will find you one day in the house
of the heart.
You will ask why his poetry
has nothing of the earth, of the leaves,
of the grand volcanoes of his native country?
Come and see the blood through the streets,
come and see
the blood through the streets,
come and see the blood
through the streets!
‘আমার সাহিত্যসৃষ্টিতে এক অচলাবস্থায় পৌঁছে আমি বেরোবার প্রকৃষ্ট পথ খুঁজে বের করতে চেয়েছিলাম; দুঃখের বিরুদ্ধে যুদ্ধের মধ্যেই সে পথ আমি খুঁজে পেয়েছি। আধ্যাত্ববাদ বা ধর্মের ভাষায় যাকে দুঃখ বলা হয় এটা তেমন কোন দুঃখ নয়। যে সামাজিক অন্যায়ের অপরাধে মানুষ নিজেই অপরধী, এটা হল তারই ফল। এই পথ এবং সংগ্রামই আমার নিকট সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য বলে মনে হলো। ...... ...... ...... শিল্পের জন্যেই শিল্প – বড় ব্যবসায়ীদের এই মত প্রচার করা হয়। তিয়োফিল গোতিয়ে ধনী ব্যবসায়ী ও শোষকের আদর্শের গুণকীর্তন করেছেন। লেখকেরাও যে এই মত গ্রহণ করেছিলেন সেটা হল উঠতি ধনতন্ত্রের পক্ষে জয়। আর্তুর র্যাঁবোর মতো বড় বিদ্রোহীর ইথিওপিয়ায় পলায়ন হল শার্লভিলের মাংসব্যবসায়ীদের অবিসংবাদিত জয়। ...... ...... ......’ [৫]
‘আমি প্রায় পুরো ১৯৬৯ সালটা আইলা নেগ্রা অন্তরীপে কাটালাম। সকালে জোয়ার উঠতো ভীষণ ফুলে-ফেঁপে, যেন আদি-অন্তহীন বিশাল এক তাল ময়দা কেউ পিষছে। তার মাথায় ভেসে-আসা ফেনাকে মনে হ’ত হিম-শীতল পাতালের মথিত গাঁজলার ওপর ছড়ানো ময়দার গুঁড়ো। ...... ...... ’ [৬]
‘আমার স্মৃতিকথা বিষয়ক বইটাতে ছাপার জন্য এক টুকরো কথাগুলো লেখা হয়েছিলো সেই অবিশ্বাস্য সব ঘটনা ঘটে যাওয়ার তিন দিন পরে, যে ঘটনার পরিণতি আমার বন্ধু এবং কমরেড প্রেসিডেন্ট আলেন্দের মৃত্যু।’ [৭]
একাকীত্ব-ক্লেশ
অদৃষ্ট ক্ষরণ-স্রোত বয়ে যায় হৃদয়ে।
কাল্-তরঙ্গে ব্যথা তবু না যায় সয়ে।
দিবা কিবা রাতি থাকি আশে আশে,
স্বপন মাঝে যদি আসে মোর পাশে।
স্বপন বিনে সে যে না দিবে ধরা,
ভালোবাসাহীন নীলয়ে সে অধরা।
মরীচিকা মাঝে কাপেঁ ছবিখানি,
পরশহীনা সে ধূমায়িত হাতছানি।
এ চঞ্চল চপল মন সদা খোঁজে তারে,
ধূমকেতু হারিয়ে যায় গভীর আঁধারে।
অধরা প্রিয়া মোর অধরাই র'বে।
একাকীত্ব-ক্লেশ বেশ! এ অলিন্দে স'বে।
২৮ আগস্ট, ২০১২; ঢাকা
দেবাশিস্ মুখার্জি
ফুলবাড়ির কান্না
ফুলবাড়ি কাঁদেরে
লাশ নিয়ে কাঁধেরে,
আর হাসপাতাল আছে শুয়ে
র'বে না তারা নুয়ে,
শ'খানেক লোক।
চারদিকে তাকালেই শোক আর শোক।
ফুলবাড়ির লোকেরা নয় যেন মানুষ!
তাই বিডিআরে করে গুলি 'ঠুশ ঠাশ ঠুশ...!'
ক্ষমতার নির্দেশে কত লাশ পড়ে,
আর কিছু বামনেতা 'আহা-উহু' করে!
ফুলবাড়ি জেগে রয় কান্নার ধূমে,
আর বাকি বাঙালি পড়ে রয় ঘুমে!
কিছু লোকে ছবি তোলে প্রমোশনের লোভে!
কিছু লোকে লিখে যায় রাজনীতি-ক্ষোভে!
লাশ হবে যত লাভ হবে তত!
দেখেও কেউ বুঝবে না হৃদয়ের ক্ষত।
গদিখানা বাঁচাতে নেতা যাবে ছুটে,
কত শত কথা দিবে।
ফটোগ্রাফার ছবি নিবে,
সময়ের সাথে সাথে হয়ে যাবে চুপ!
লাশ ফেলে খোঁড়া হবে কয়লার কূপ!
ঐ ফুলবাড়ি লাথ খাবে ক্ষমতার বুটে।
'ফুলবাড়ি চুক্তি বাস্তবায়ন না করার পরিণতি হবে ভয়াবহ' [১]
প্রকল্পের অবস্থান
প্রকল্প এলাকা ঢাকা থেকে ৩৫০ কিলোমিটার দূরে বাংলাদেশের উত্তর-পশ্চিমে এবং দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী, নওয়াবগঞ্জ, বিরামপুর ও পার্বতীপুর উপজেলার মধ্যে অবস্থিত।
ফুলবাড়ী একটি ছোট শহর যা জাতীয় প্রধান সড়ক ও উত্তর-দক্ষিণাঞ্চলীয় রেলওয়ের সাথে যুক্ত এবং এর ৪০ কিলোমিটার উত্তরে সৈয়দপুর বিমানবন্দর অবস্থিত। ফুলবাড়ী থেকে ১৮ কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত পার্বতীপুর একটি গুরুত্বপূর্ণ রেলজংশন এবং এর সঙ্গে পার্শ্ববর্তী দেশ ভারতের রেল সংযোগ রয়েছে।
এই প্রকল্পটি বরেন্দ্র এলাকায় অবস্থিত, যা একটি উঁচু মালভূমি এবং সমুদ্র পৃষ্ঠের ২৫-৩২ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। বরেন্দ্র এলাকার কিঞ্চিত উঁচু ভূ-প্রকৃতির কারণে সমীক্ষা এলাকাটি সাধারণভাবে বন্যামুক্ত। এই এলাকায় তাপমাত্রা গ্রীষ্মকালে সর্বোচ্চ ৩৩ ডিগ্রী সেলসিয়াস এবং শীতকালে সর্বনিম্ন ১০ ডিগ্রী সেলসিয়াস, মে মাসের শেষদিক থেকে অক্টোবর পর্যন্ত ভারী ধরনের বৃষ্টিপাত হয়। বছরে গড় বৃষ্টিপাত ১,৮০০ মিলিমিটার।
প্রকল্প উদ্যোক্তা
এশিয়া এনার্জি করপোরেশন (বাংলাদেশ) প্রোঃ লিঃ, যা লন্ডন ভিত্তিক জিসিএম রিসোর্সেস পিএলসির (ভূতপূর্ব এশিয়া এনার্জি পিএলসি) বাংলাদেশী সাবসিডিয়ারী।
মোট বিনিয়োগ
খনির মেয়াদকালে মোট বিনিয়োগ ২০০ কোটি মার্কিন ডলার যার অর্ধেকের বেশী খনি উন্নয়নের সময় ব্যয় হবে।
চুক্তি
কয়লার অনুসন্ধান ও খনি উন্নয়ন করার জন্য এশিয়া এনার্জি এবং বাংলাদেশ সরকারের মধ্যে চুক্তি সম্পাদিত রয়েছ।
লাইসেন্স
এশিয়া এনার্জি মূল কয়লা সম্পদ এলাকার খনি ইজারা এবং তদ্সংলগ্ন অন্যান্য এলাকার অনুসন্ধান লাইসেন্স পেয়েছে (বর্তমানে তা খনি ইজারায় রূপান্তরের জন্য আবেদনকৃত ও বিবেচনাধীন রয়েছে)।
বর্তমান অবস্থা
দু-বছরব্যাপী জাতীয় ও আন্তর্জাতিক মানের বিস্তারিত সম্ভাব্যতা সমীক্ষা সমাপ্ত হয়েছে এবং পরিবেশগত ছাড়পত্র পাওয়া গেছে।
খনি পদ্ধতি
উন্মুক্ত খনন পদ্ধতি।
কয়লা
বিটুমিনাস জাতীয় কয়লা (উচ্চ তাপমান সম্পন্ন, অল্প ছাই ও অল্প সালফার যুক্ত)- তাপীয় (থারমাল) ও সেমিসফট কোকিং কয়লা।
মোট কয়লা সম্পদের মজুদ
৫৭২ মিলিয়ন টন (দক্ষিণে ড্রিলিং করলে যার পরিমাণ আরো বাড়বে বলে আশা করা যায়)।
বাৎসরিক উৎপাদন ক্ষমতা
১৫ মিলিয়ন টন।
সহ-সম্পদ
কাদা, বালি, নুড়ি, চীনামাটি (কেওলিন), পান।
প্রকল্প এলাকা
দিনাজপুর জেলার ৪ টি উপজেলা ফুলবাড়ী, বিরামপুর, নবাবগঞ্জ ও পার্বতীপুর এর অধীন ৭টি ইউনিয়ন ও একটি পৌরসভার অংশ প্রকল্প এলাকার ভিতরে অবস্থিত।
প্রকল্পের মোট প্রয়োজনীয় জমি
খনির মেয়াদকালে প্রায় ৫,৯৩৩ হেক্টর জমির প্রয়োজন হবে। তবে খননের জন্য প্রকল্পভুক্ত জমির এক তৃতীয়াংশ ব্যবহৃত হবে এবং তা হবে পর্যায়ক্রমে।
ফুলবাড়ী শহর
পৌরসভা ঠিক থাকবে তার পুনঃনির্ধারিত সীমানা নিয়ে। পূর্ব ফুলবাড়ীর খুব সামান্য অংশ খনির ভিতরে পড়বে এবং একটি নতুন শহর ছোট যমুনা নদীর পশ্চিম পাশে বিদ্যমান পশ্চিম ফুলবাড়ীর বর্ধিতাংশরূপে গড়ে উঠবে।
জনগোষ্ঠীর স্থানান্তর ও পুনর্বাসন
খনির মেয়াদকালে প্রায় ৪০,০০০ ব্যক্তিকে (যার বেশিরভাগ প্রথম দশ বছরে) স্থানান্তরের প্রয়োজন হবে।
পুনঃস্থাপন
প্রকল্পের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত সকলকে প্রয়োজনে বা তাদের ইচ্ছানুযায়ী নতুন সম্প্রসারিত শহর অথবা নতুন উন্নত গ্রামে পুনর্বাসন করা হবে।
ক্ষতিপূরণ
প্রকল্পের কারণে ক্ষতিগ্রস্তদের জমি, সম্পদ ও জীবিকার উপযুক্ত ক্ষতিপূরণ দেয়া হবে। ক্ষতিগ্রস্তদের দেয়া হবে নগদ অর্থ, জমি, বাড়ি, উন্নততর জীবন-যাপনের সুবিধা, উন্নততর শিক্ষা ও চিকিৎসা সুবিধা, প্রশিক্ষণ, বিকল্প জীবিকার সুযোগ এবং সমাজ উন্নয়ন তহবিল হতে সহায়তা। তাদের কেউ বর্তমানের অবস্থা থেকে খারাপ অবস্থানে যাবে না বরং অধিকাংশের অবস্থা হবে উন্নততর।
খনি পুনর্বাসন
উন্মুক্ত খনি ক্রমান্বয়ে ভরাট করে আগের প্রাকৃতিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হবে; শেষাংশে খাদটি একটি স্থানীয় জনগোষ্ঠির পানি সরবরাহ, বিনোদন ও মৎস্যচাষের জন্য একটি মিঠা পানির লেকে রূপান্তর করা হবে। খনি উন্নয়নকালে খনিখাদ শুঙ্ক রাখার জন্য খনি এলাকায় পানি উত্তোলন করতে হবে এবং এ পানি কৃষিজমি ও বসতবাটিতে সরবরাহ করা হবে। কিছু পরিমাণ পানি সরবরাহ করা হবে নতুন শহর ও অন্যান্য পুনঃস্থাপন এলাকায়। আশুরার বিলের প্রতিবেশ ব্যবস্থা ও প্রাকৃতিক আবাস সংরক্ষণের জন্যও কিছু পানি সরবরাহ করা হবে। এতে প্রকল্প এলাকায় পানির অভাব হবেনা এবং প্রকল্পের কারণে কোন এলাকা শুকিয়ে যাবেনা। এ সংক্রান্ত বিস্তারিত পৃথক সমীক্ষা করা হয়েছে।
পরিবেশ
জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণ করা হবে এবং শব্দ, ধূলা ও বর্জ্যপানি গ্রহণযোগ্য মানমাত্রার ভিতরে রাখা হবে। পরিবেশগত সকল উপাদান সবসময় পর্যবেক্ষণাধীন রাখা হবে এবং খনির মেয়াদকালে সকল কার্যক্রম যাতে পরিবেশগতভাবে গ্রহণযোগ্য মাত্রার ভিতরে থাকে তা নিশ্চিত করতে বিস্তারিত পরিবেশ ব্যবস্থাপনা পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করা হবে।
বাংলাদেশ সরকারের লাভ/প্রাপ্তি
বিনিয়োগ ও ঝুঁকি শূন্য। লাভের প্রায় ৫০% প্রাপ্তি ছাড়াও (এর অন্তর্ভুক্ত ৬% রয়্যালটি, ৪৫% কর্পোরেট ট্যাক্স এবং ২.৫% আমদানী শুল্ক) অন্যান্য প্রাপ্তির মধ্যে রয়েছে দেশে একটি সহজলভ্য দীর্ঘ মেয়াদী নতুন জ্বালানী শক্তির উৎস, বিদ্যুৎ উৎপাদন, নতুন শিল্পক্ষেত্র, নতুন রেল ও বন্দর অবকাঠামো, সম্ভাবনাময় সহযোগী শিল্পের বিকাশ, চাকুরীর সুযোগ সৃষ্টি, আঞ্চলিক উন্নয়ন, এবং দারিদ্র বিমোচন। [২]
জাতীয় ও আঞ্চলিক পর্যায়ে ইতিবাচক অর্জন
জাতীয়
• প্রতি বছর জাতীয় জিডিপি-তে ১.০% সংযোজন
• প্রকল্প মেয়াদকালে জিডিপি-তে ২১ বিলিয়ন মার্কিন ডলারের অবদান
• ট্যাক্স ও রয়্যালটির মাধ্যমে সরকারের ৫.৩ বিলিয়ন মার্কিন ডলার সরাসরি আয়
• ব্যালান্স অব পেমেন্টের উপর বছরে ২৫০ মিলিয়ন মার্কিন ডলারের ইতিবাচক প্রভাব
• বাংলাদেশ রেল-এর নীট আয় ১.৪ বিলিয়ন মার্কিন ডলার
• দারিদ্র দূরীকরণ ও টেকসই উন্নয়ন
• টেকসই বিদ্যুৎ উৎপাদনের জন্য বিকল্প জ্বালানীর নিশ্চয়তা
বাংলাদেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চল
• উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে নতুন কয়লা শিল্পের উন্নয়ন
• এশিয়া এনার্জি কর্তৃক পরিচালিত ১,০০০ মেগাওয়াট ক্ষমতা সম্পন্ন বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র
• সম্ভাব্য বিনিয়োগকারী কর্তৃক আরো কয়লা ভিত্তিক বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র স্থাপন
• প্রায় ১২,০০০ নতুন স্থানীয় কর্মসংস্থান (প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ)
• সহসম্পদ (কো-প্রডাক্ট) নির্ভর এবং খনি সহযোগী বেশ কিছু নতুন শিল্প-কারখানা স্থাপন
• প্রকল্পের মেয়াদকালে ৪ বিলিয়ন মার্কিন ডলার ব্যয়
• পুনঃস্থাপন ও নতুন শহরের জন্য ৩০০ মিলিয়ন মার্কিন ডলার বিনিয়োগ
• স্থানীয় নীট কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধি
• উন্নত সুবিধাসহ নতুন পরিকল্পিত শহর ও গ্রাম
বাংলাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চল
• পশ্চিম রেলের পথের উন্নতি
• খুলনায় কয়লা টার্মিনাল স্থাপন
• আকরাম পয়েন্টে গভীর সমুদ্র কার্গো হ্যান্ডলিং সুবিধা
• খুলনা ও মংলা বন্দরের অর্থনৈতিক অবকাঠামোর পুনরুজ্জীবন ও উন্নয়ন
• প্রায় ৮,০০০ হাজার নতুন কর্মসংস্থান (প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ)
• বন্দর উন্নয়নে ২৩০ মিলিয়ন মার্কিন ডলার বিনিয়োগ
• স্থানীয়ভাবে কয়লা ভিত্তিক বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র স্থাপনের সম্ভাবনা
• সহসম্পদ ভিত্তিক শিল্প-কারখানা স্থাপনের সম্ভাবনা [৩]
''গতকাল বিকেলে আকাশ শহীদ মিনারের সামনের রাস্তায় মুঠোফোনে কথা বলতে বলতে হাঁটছিলো। এরকম অবস্থায় গাড়ি চাপা পড়ে...... আকাশের পকেটে একটা চিরকূট পাওয়া যায়, যাতে একটা কবিতা লেখা ছিলঃ
'আছে কার সাহস
করবে আমায় বন্ধ?
আজ আমি পথে পথে রবো
খুঁজবো যে তোর গন্ধ...
তোর গন্ধভরা মাদকতা
পাগল করে মোরে...
সকাল-সন্ধ্যা কাটতো আমার
তোর ভালোবাসা আর আদরে...
আসবি না কাছে??
থাকবি আমার দূরে??
দূরেই থাক্, বুঝিস না আর
ভালোবাসি কত তোরে...
২৩ আগস্ট, ২০১১
আকাশ' ''
বাংলা করলে এর অর্থ দাঁড়ায়,‘এ ফুল দেলা ফুল
রেলগাড়িরে দেজোক ফুলেম তাইনমোক কান
রেলগাড়িরে দেজোক দাই বগেতেঞ বতোরক
রেলগাড়িরে বাঞদেজোক, দুমকা দিসম বাঞঞেল
ইঞদঞ রুয়াড় চালাক অড়াক তেগে।’
এই ফুলমনি একজন সাঁওতাল নারী। সিদু-কানুর বোন ফুলমনির লাশ মিলেছিল রেল-লাইনের ধারে। তার গায়ের কাপড় ছিল ছিন্ন-ভিন্ন। খুব সম্ভবত ব্রিটিশ সৈন্যরা ফুলমনিকে ধর্ষণ করে, খুন করে লাশটা ফেলে রেখে যায় রেল-লাইনের ধারে। সাঁওতালীরা আজও ফুলমনিকে স্মরণ করে, আজও কাঁদে।‘এই ফুলমনি তাড়াতাড়ি চলো
ট্রেন দাঁড়িয়ে আছে; দেরী হয়ে যাচ্ছে।
আমার খুব ভয় করে, আমি ট্রেনে উঠবো না,
আমি দুমকা জেলাও দেখব না,
আমি বাড়িতে ফিরে যাবো’
আজ থেকে ১৫৭ বছর পূর্বে ১৮৫৫ খ্রি. ৩০ শে জুন সান্তাল (সাঁওতাল) বিদ্রোহের বীজ মহিরুহে পরিণত হয়েছিলো। ইতোপূর্বে ১৭৭২ খ্রিষ্টাব্দ ক্যাপ্টেন ব্র“কের নেতৃত্বে একদল সিপাহী নিয়ে অরণ্যচারী আদিবাসীদের বশে আনার প্রথম ব্যর্থ উদ্যোগ ছিলো। দ্বিতীয় উদ্যোগ গ্রহণ করেন বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ইংরেজ প্রশাসক (কালেক্টর) আগষ্টাস ক্লিভল্যাণ্ড ১৭৭৯ খ্রিষ্টাব্দে। এতদিন আদিবাসীরা স্বাধীনভাবে চাষবাস করেছে, অরণ্যের সম্পদ ভোগ করেছে কিন্তু এবার ইংরেজদের খাজনা দিতে হবে। খাজনা প্রদানকে তারা তাদের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ মনে করলো। তারা খাজনা প্রদানে অস্বীকার করলো। ফলে কোম্পানীর কর্মচারী ও সিপাহীরা আদিবাসীদের ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে পুড়িয়ে দিতে শুরু করলো। তাদের ধরে বেঁধে ভাগলপুর নিয়ে গিয়ে অমানুষিক ও অমানবিক নির্যাতন শুরু করলো। আদিবাসী অরণ্যচারীরা বিদেশী ইংরেজ শাসকগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াল। এদের নেতৃত্ব দিলেন তিলকা মাজহী বা তিলকা মুরমু। শুরু হলো আদিবাসী সাঁওতাল বিদ্রোহ। অস্ত্র তাদের নিজেদের তৈরি বাঁশের তীর-ধনুক, বাটুল, বর্শা ইত্যাদি। তিলকা মাজহীর গেরিলা আক্রমণ নীতিতে ইংরেজ সৈন্যরা বার বার মার খেল। ১৭৮৪ খ্রিষ্টাব্দের ১৩ই জানুয়ারি তিলকা মাজহীর বাটুলের গুলিতে ক্লিভল্যাণ্ড সাহেব আহত হয়ে মারা যান। বাটুল হচ্ছে তীর ধনুকের মতো কিন্তু তীর পরিবর্তে পোড়ামাটির শক্ত গুলি, পাথরের টুকরো অথবা মাছ ধরা জালের লোহার কাঠি ব্যবহার করতো। বন্দুক অথবা রাইফেলের গুলির মতো বাটুলের গুলিও প্রচণ্ড শক্তি ও গতির অধিকারী ছিলো। আধুনিক সমরাস্ত্রে সুশিক্ষিত ইংরেজ বাহিনীর সাথে কতোক্ষণ এ যুদ্ধ চলতে পারে। তিলকপুরের মাটি আদিবাসী সাঁওতালদেও রক্তে লাল হয়ে গেল। তিলকা মাজহী ধরা পড়লেন। তাঁকে ভাগলপুরে নিয়ে এসে নিদারুণ শারিরীক অত্যাচার করা হলো। শেষে ঘোড়ার সাথে বেঁধে সিনেমার স্টাইলে তাকে টেনে হিচড়ে সমস্ত শহর ঘোরানো হলো। এতেও তাঁর মৃত্যু হয়নি দেখে তাঁকে বটগাছে ঝুলিয়ে (১৭৮৫ খ্রিষ্টাব্দে) ফাঁসি দেওয়া হয়। এভাবেই ইতিটানা হয় সাঁওতাল বিদ্রোহের প্রথম পর্ব। [১]
... ... ... বিহার প্রদেশ বিশেষ করিয়া সাঁওতাল পরগণা উড়িষ্যা, বাংলাদেশ বিশেষ করিয়া পশ্চিম ও উত্তর বঙ্গ, এবং আসাম এই সমস্ত স্থানে সাঁওতালদের বাস। ইহাদের আদি ভূমি হইতেছে বিহারে; উত্তর বঙ্গ ও আসামে মজুরীগিরি করিবার জন্য দলে দলে গিয়া ইহারা বাস করিতেছে। ... ... ... [৭]
… … … Santals came originally to clear land, build rail roads, and do other labor, and many of them work today as landless, laboures, but some have assets… [৮]
২০০০ সালের ১৮ আগস্ট, ঘড়ির কাটায় সকাল এগারটা, ভূমি দস্যু হাতেম ও গদাই লস্কর তার দেড়শতাধিক ভাড়াটিয়া খুনি সন্ত্রাসী বাহিনী নিয়ে নওগাঁ জেলার, মহাদেবপুর উপজেলার ভীমপুর গ্রামের ১৩টি আদিবাসী পরিবারের উপর যে নারকীয় হত্যাযজ্ঞ ও তাণ্ডবলীলা চালায় তা মধ্যযুগীয় বর্বরতাকে হার মানায়। অতর্কিত এই আক্রমণে আদিবাসীরা হত বিহ্বল হয়ে পড়ে। খুনিরা চিৎকার করে খুজতে থাকে আলফ্রেড সরেনকে। একেরপর এক বাড়ী আগুনে জ্বালিয়ে দিতে দিতে অগ্রসর হয় খুনিরা। সামনে যাকে পায় তার উপর চলে পৈশাচিক নির্যাতন। শিশুদের হাত পা ধরে পুকুরে ছুড়ে মারা হয়। আদিবাসী পরিষদের নেতা বৃদ্ধ জগন্নাথ সরেণ ও যতীন সরেণ নামে ৩০ বছরের এক যুবককে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়। আলফ্রেড সরেণের বড় ভাইয়ের স্ত্রী পানসিরির পেটে লাথি দেবার ফলে তার গর্ভচ্যুতি ঘটে।
চারিদেকে যখন আদিবাসীদের আত্ম-চিৎকার আর আগুনের লেলিহান শিখায় আকাশ বাসাত ভারি হয়ে উঠেছে, তখন খুনিদের উন্মত্ত খুনের নেশা আলফ্রেড সরেণকে খুজেছে। তখন বোন রেবেকা সরেণ ভাইকে নিয়ে বাঁচার জন্য পাশের বাড়ীতে ঘরের মধ্যে ধানের বস্তার ফাঁকে আশ্রয় নেয়। কিছুক্ষণের মধ্যেই সেই ঘরে আগুন ধরিয়ে দেয় খুনিরা। আগুনের উত্তাপে টিকতে না পেরে রেবেকা সরেণ ঘরের জানালা ভেঙ্গে ভাইকে সঙ্গে নিয়ে পালানোর চেষ্টা করে। কিন্তু ঘর থেকে বের হওয়া মাত্রই খুনিদের হাতে ধরা পড়ে আলফ্রেড সরেন। খুনিরা রামদা, চাইনিজ, কুড়াল, বল্লম দিয়ে একেরপর এক আঘাত করতে থাকে। মাটিতে লুটিয়ে পড়েন আলফ্রেড সরেণ । আহত অবস্থায় খুনিদের কাছে আকুতি জানায় আমার হাত পা কেটে ফেলো কিন্তু প্রাণে মেরো না আমি কি দোষ করেছি তোমাদের কাছে ? বেঁচে থাকার আকুতি খুনিদের কানে পৌছায় না। আলফ্রেডের আকুতি খুনিদের আরও উন্মত্ত করে তোলে বর্শার ফালার আঘাতে ক্ষত-বিক্ষত আলফ্রেড সরেণ মৃত্যর কোলে ঢলে পড়ে। বোন রেবেকা সরেন মাত্র ৫০গজ দুরে মূর্তিরমত দাড়িয়ে দেখে ভাইয়ের মৃত্যু। আগুনের লেলিহান শিখায় জ্বলে ছাই হয়ে যায় ভীমপুরের আদিবাসী পল্লীর ১৩টি পরিবার। ৩০/৩৫ জান আদিবাসী মারাত্বকভাবে আহত হয়। সকাল ১১টা থেকে দুপুর ২টা পর্যন্ত তিন ঘন্টা ব্যাপি চলে এই নারকীয় হত্যাযজ্ঞ। দীর্ঘ সময় ব্যাপী এই নারকীয় তাণ্ডব চললেও রহস্যজনকভাবে পুলিশ নিরব ও নিস্ক্রিয় ভূমিকা পালন করে।
ভীমপুর গ্রাম ও মৌজার ১৬৬ ও ১৬৮ দাগের এক একর জমির উপর তখন যে ১৩টি আদিবাসী সাঁওতাল পরিবার বসবাস করত। এর অল্প দুরে ৯০/৯৫ বিঘা খাস জমি ছিল। সেই জমি দরিদ্র আদিবাসী ও এলাকার ভূমিহীনদের কাছে বন্দোবস্তো দেবার জন্য আলফ্রেড সরেণ এলাকার ভূমিহীন ও আদিবাসীদের সংগঠিত করে তাদের মাঝে বিতরণ করতে চেয়েছিল। কম্যুনিস্ট পার্টির সক্রিয় সদস্য ও জাতীয় আদিবাসী পরিষদের নওগাঁ জেলার এই নেতাকে ভূমি দস্যু হাতেম গদাই গং ও তার সন্ত্রসী বাহিনীর নির্মমভাবে খুন করে। যে দিন আলফ্রেডকে হত্যা করা হয় সেই দিন স্থানীয় নৈ-হাটা মোড়ে ভূমিহীনদের সমাবেশ হবার কথা ছিল। সকালে ঘুম থেকে উঠে সমাবেশের মঞ্চ তৈরীর কাজ দেখাশুনা করে ১০টা ৩০ মিনিটের দিয়ে বাড়ীতে খেতে আসার পরপরই এই ঘটনা ঘটে। [৯]
প্রিয়ারে বেসেছি ভালো ,
বেসেছি ফুলের মঞ্জরিকে ;
করেছে সে অন্তরতম
পরশ করেছে যারে। [১]
মরণসাগরপারে তোমরা অমর,
তোমাদের স্মরি।
নিখিলে রচিয়া গেলে আপনারই ঘর
তোমাদের স্মরি।
সংসারে জ্বেলে গেলে যে নব আলোক
জয় হোক, জয় হোক, তারি জয় হোক—
তোমাদের স্মরি।
বন্দীদের দিয়ে গেছ মুক্তির সুধা,
তোমাদের স্মরি।
সত্যের বরমালে সাজালে বসুধা,
তোমাদের স্মরি।
রেখে গেলে বাণী সে যে অভয় অশোক,
জয় হোক, জয় হোক, তারি জয় হোক—
তোমাদের স্মরি। [২]
আমি শীত গ্রীষ্ম বর্ষা মানি নি, কতবার সমস্ত বৎসর ধরে পদ্মার আতিথ্য নিয়েছি, বৈশাখের খররৌদ্রতাপে, শ্রাবণের মুষলধারাবর্ষণে। পরপারে ছিল ছায়াঘন পল্লীর শ্যামশ্রী, এ পারে ছিল বালুচরের পাণ্ডুবর্ণ জনহীনতা, মাঝখানে পদ্মার চলমান স্রোতের পটে বুলিয়ে চলেছে দ্যুলোকের শিল্পী প্রহরে প্রহরে নানাবর্ণের আলোছায়ার তুলি। এইখানে নির্জন-সজনের নিত্যসংগম চলেছিল আমার জীবনে। অহরহ সুখদুঃখের বাণী নিয়ে মানুষের জীবনধারার বিচিত্র কলবর এসে পৌঁচচ্ছিল আমার হৃদয়ে। মানুষের পরিচয় খুব কাছে এসে আমার মনকে জাগিয়ে রেখেছিল। তাদের জন্য চিন্তা করেছি, কাজ করেছি, কর্তব্যের নানা সংকল্প বেঁধে তুলেছি, সেই সংকল্পের সূত্র আজও বিচ্ছিন্ন হয় নি আমার চিন্তায়। সেই মানুষের সংস্পর্শেই সাহিত্যের পথ এবং কর্মের পথ পাশাপাশি প্রসারিত হতে আরম্ভ হল আমার জীবনে। আমার বুদ্ধি এবং কল্পনা এবং ইচ্ছাকে উন্মুখ করে তুলেছিল এই সময়কার প্রবর্তনা— বিশ্বপ্রকৃতি এবং মানবলোকের মধ্যে নিত্যসচল অভিজ্ঞতার প্রবর্তনা। এই সময়কার প্রথম কাব্যের ফসল ভরা হয়েছিল সোনার তরীতে। তখনই সংশয় প্রকাশ করেছি, এ তরী নিঃশেষে আমার ফসল তুলে নেবে কিন্তু আমাকে নেবে কি। [৩]
ঠাঁই নাই, ঠাঁই নাই— ছোটো সে তরী
আমারি সোনার ধানে গিয়েছে ভরি।
শ্রাবণগগন ঘিরে
ঘন মেঘ ঘুরে ফিরে,
শূন্য নদীর তীরে
রহিনু পড়ি—
যাহা ছিল নিয়ে গেল সোনার তরী। [৪]
জীবনের আশি বর্ষে প্রবেশিনু যবে
এ বিস্ময় মনে আজ জাগে—
লক্ষকোটি নক্ষত্রের
অগ্নিনির্ঝরের যেথা নিঃশব্দ জ্যোতির বন্যাধারা
ছুটেছে অচিন্ত্য বেগে নিরুদ্দেশ শূন্যতা প্লাবিয়া
দিকে দিকে,
তমোঘন অন্তহীন সেই আকাশের বক্ষস্তলে
অকস্মাৎ করেছি উত্থান
অসীম সৃষ্টির যজ্ঞে মুহূর্তের স্ফুলিঙ্গের মতো
ধারাবাহী শতাব্দীর ইতিহাসে।
এসেছি সে পৃথিবীতে যেথা কল্প কল্প ধরি
প্রাণপঙ্ক সমুদ্রের গর্ভ হতে উঠি
জড়ের বিরাট অঙ্কতলে
উদ্ঘাটিল আপনার নিগূঢ় আশ্চর্য পরিচয়
শাখায়িত রূপে রূপান্তরে।
অসম্পূর্ণ অস্তিত্বের মোহাবিষ্ট প্রদোষের ছায়া
আচ্ছন্ন করিয়া ছিল পশুলোক দীর্ঘ যুগ ধরি;
কাহার একাগ্র প্রতীক্ষায়
অসংখ্য দিবসরাত্রি-অবসানে
মন্থরগমনে এল
মানুষ প্রাণের রঙ্গভূমে;
নূতন নূতন দীপ একে একে উঠিতেছে জ্বলে,
নূতন নূতন অর্থ লভিতেছে বাণী;
অপূর্ব আলোকে
মানুষ দেখিছে তার অপরূপ ভবিষ্যের রূপ,
পৃথিবীর নাট্যমঞ্চে
অঙ্কে অঙ্কে চৈতন্যের ধীরে ধীরে প্রকাশের পালা —
আমি সে নাট্যের পাত্রদলে
পরিয়াছি সাজ।
আমারো আহ্বান ছিল যবনিকা সরাবার কাজে,
এ আমার পরম বিস্ময়।
সাবিত্রী পৃথিবী এই, আত্মার এ মর্তনিকেতন,
আপনার চতুর্দিকে আকাশে আলোকে সমীরণে
ভূমিতলে সমুদ্রে পর্বতে
কী গূঢ় সংকল্প বহি করিতেছে সূর্যপ্রদক্ষিণ —
সে রহস্যসূত্রে গাঁথা এসেছিনু আশি বর্ষ আগে,
চলে যাব কয় বর্ষ পরে। [৫]
ফসল গিয়েছে পেকে,
দিনান্ত আপন চিহ্ন দিল তারে পাণ্ডূর আভায়।
আলোকের ঊর্ধ্বসভা হতে
আসন পড়িছে নুয়ে ভূতলের পানে।
যে মাটির উদ্বোধন বাণী
জাগায়েছে তারে একদিন,
শোনো আজি তাহারই আহ্বান
আসন্ন রাত্রির অন্ধকারে।
সে মাটির কোল হতে যে দান নিয়েছে এতকাল
তার চেয়ে বেশি প্রাণ কোথাও কি হবে ফিরে দেওয়া
কোনো নব জন্মদিনে নব সূর্যোদয়ে! [৬]
সমুখে শান্তিপারাবার ,
ভাসাও তরণী হে কর্ণধার।
তুমি হবে চিরসাথি ,
লও লও হে ক্রোড় পাতি ,
অসীমের পথে জ্বলিবে জ্যোতি
ধ্রুবতারকার।
মুক্তিদাতা , তোমার ক্ষমা , তোমার দয়া
হবে চিরপাথেয় চিরযাত্রার।
হয় যেন মর্ত্যের বন্ধন ক্ষয় ,
বিরাট বিশ্ব বাহু মেলি লয় ,
পায় অন্তরে নির্ভয় পরিচয়
মহা-অজানার। [৭]
কুকুর মনিবহারা যেমন করুণ চোখে চায়
অবুঝ মনের ব্যথা করে হায় হায় ;
কী হল যে , কেন হল , কিছু নাহি বোঝে —
দিনরাত ব্যর্থ চোখে চারি দিকে খোঁজে।
চৌকির ভাষা যেন আরো বেশি করুণ কাতর ,
শূন্যতার মূক ব্যথা ব্যাপ্ত করে প্রিয়হীন ঘর। [৮]
